ইসলাম ধর্মের অন্যতম প্রধান ধর্মীয় উৎসব ঈদুল আজহা বা কোরবানির ঈদ। ‘আজহা’ শব্দের অর্থ ত্যাগ বা উৎসর্গ। এই উৎসব মূলত আল্লাহর প্রতি অগাধ ভালোবাসা, আনুগত্য এবং সর্বোচ্চ ত্যাগের এক অনন্য দৃষ্টান্ত। শুধু পশু জবাই করার আনুষ্ঠানিকতার নাম কোরবানি নয়, বরং এর পেছনে রয়েছে এক কালজয়ী ইতিহাস এবং গভীর আধ্যাত্মিক ও সামাজিক শিক্ষা।
ঈদুল আজহার মূল ভিত্তি দাঁড়িয়ে আছে ইসলামের মহান নবী হযরত ইব্রাহিম (আ.) ও তাঁর পুত্র হযরত ইসমাইল (আ.)-এর এক অবিস্মরণীয় ঐতিহাসিক ঘটনার ওপর।
আল্লাহ তাআলা হযরত ইব্রাহিম (আ.)-কে তাঁর জীবনের সবচেয়ে প্রিয় বস্তু কোরবানি করার নির্দেশ দেন। বৃদ্ধ বয়সে অলৌকিকভাবে প্রাপ্ত একমাত্র প্রিয় পুত্র ইসমাইল (আ.)-এর চেয়ে তাঁর কাছে অধিক প্রিয় আর কেউ ছিল না। স্বপ্নের মাধ্যমে আল্লাহর এই কঠিন নির্দেশ পেয়ে তিনি বিন্দুমাত্র দ্বিধাবোধ করেননি।
পিতা যখন পুত্রকে আল্লাহর ইচ্ছার কথা জানালেন, তখন পুত্র ইসমাইল (আ.)-এর উত্তর ছিল আরও বিস্ময়কর। তিনি বলেছিলেন, “হে আমার পিতা! আপনাকে যা আদেশ করা হয়েছে, আপনি তা-ই করুন। আল্লাহর ইচ্ছায় আপনি আমাকে ধৈর্যশীলদের অন্তর্ভুক্ত পাবেন।”
হযরত ইব্রাহিম (আ.) যখন মিনা প্রান্তরে তাঁর পুত্রকে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য কোরবানি করতে উদ্যত হলেন, তখন তাঁর এই চরম আনুগত্য ও ত্যাগে আল্লাহ সন্তুষ্ট হলেন। অলৌকিকভাবে হযরত ইসমাইল (আ.)-এর স্থলে একটি দুম্বা কোরবানি হয়ে যায়। আল্লাহর প্রতি এই নিঃশর্ত ভালোবাসার ঐতিহাসিক ঘটনাকে স্মরণ করেই প্রতিবছর মুসলিম উম্মাহ কোরবানি করে থাকেন।
ঈদুল আজহার তাৎপর্য বহুমাত্রিক। এটি একই সাথে মানুষের আধ্যাত্মিক ও সামাজিক জীবনকে পরিশুদ্ধ করে।
কোরবানির মূল উদ্দেশ্য বাহ্যিক রক্ত বা মাংস নয়, বরং অন্তরের পরহেজগারি বা তাকওয়া। পবিত্র কুরআনে স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে:“আল্লাহর কাছে পৌঁছায় না ওগুলোর গোশত এবং রক্ত, বরং তাঁর কাছে পৌঁছায় তোমাদের তাকওয়া।”
“আল্লাহর কাছে পৌঁছায় না ওগুলোর গোশত এবং রক্ত, বরং তাঁর কাছে পৌঁছায় তোমাদের তাকওয়া।” পশুর গলায় ছুরি চালানোর মাধ্যমে মূলত মানুষের মনের ভেতরের হিংসা, বিদ্বেষ, লোভ, অহংকার এবং পশুত্বকে কোরবানি করাই এর মূল আধ্যাত্মিক তাৎপর্য।
কোরবানির মাংস তিন ভাগে ভাগ করার নিয়ম রয়েছে—এক ভাগ নিজের জন্য, এক ভাগ আত্মীয়-স্বজনের জন্য এবং এক ভাগ দরিদ্রদের জন্য। এর মাধ্যমে সমাজের ধনী-দরিদ্রের মধ্যকার বৈষম্য দূর হয়। বছরে অন্তত এই একটি দিনে সমাজের সুবিধাবঞ্চিত মানুষগুলোও ভালো খাবারের স্বাদ পাওয়ার সুযোগ পায়, যা সামাজিক সৌহার্দ্য বৃদ্ধি করে।
বর্তমান পৃথিবীতে যখন ভোগবাদিতা, স্বার্থপরতা এবং আত্মকেন্দ্রিকতা প্রবল হয়ে উঠছে, তখন ঈদুল আজহা আমাদের “ভোগে নয়, ত্যাগেই প্রকৃত সুখ”—এই চিরায়ত সত্যটি স্মরণ করিয়ে দেয়। কোরবানি আমাদের শেখায় কীভাবে নিজের ক্ষুদ্র স্বার্থকে বিসর্জন দিয়ে বৃহৎ কল্যাণে আত্মনিয়োগ করতে হয়।তবে কোরবানির এই মহান শিক্ষাকে সার্থক করতে হলে আমাদের কিছু বিষয়ে সচেতন হতে হবে। কোরবানির পশুর হাটে বা জবাইয়ের ক্ষেত্রে কোনো ধরনের লোকদেখানো মানসিকতা বা প্রতিযোগিতার স্থান নেই। একই সাথে, কোরবানির পর চারপাশের পরিবেশ পরিচ্ছন্ন রাখা এবং দ্রুত বর্জ্য অপসারণ করাও নাগরিক ও ধর্মীয় দায়িত্বের অংশ।
ঈদুল আজহা কেবল একটি উৎসবের দিন নয়, এটি জীবনকে নতুন করে সাজানোর এক মহাসুযোগ। হযরত ইব্রাহিম (আ.) এবং ইসমাইল (আ.)-এর ত্যাগের আদর্শকে যদি আমরা আমাদের ব্যক্তিগত, পারিবারিক ও সামাজিক জীবনে ধারণ করতে পারি, তবেই কোরবানির প্রকৃত উদ্দেশ্য সফল হবে। পশু কোরবানির পাশাপাশি আমাদের মনের সংকীর্ণতা ও হিংসা-বিদ্বেষ কোরবানি হোক—এই হোক এবারের ঈদের মূল প্রার্থনা।
সকলের জীবন ত্যাগের আলোয় উদ্ভাসিত হোক। ঈদ মোবারক!
– আদিত্ব্য কামাল, সম্পাদক জনতার খবর।
